فضيلت انواع انگشتر و عطر برگرفته از کتاب حليه المتقين:
امام صادق (ع): انگشتر عقيق در دست كنيد كه مبارك است و صاحب آن عاقبتش به خير و نيكي باشد.
پيامبر (ص) : هر كه انگشتر عقيق در دست داشته باشد حاجتش بر آورده مي شود.
امام صادق (ع) : انگشتر عقيق باعث ايمني در سفر است .
امام صادق(ع): هر كه انگشتر عقيق در دست داشته باشد پريشان نشود و عاقبت كارش ا لبته نيكو باشد .
پيامبر اكرم (ص): انگشتر عقيق در دست كنيد مادامي كه آدم آن را با خود داشته باشد اندوهي به او نمي رسد.
امام علي (ع): دو ركعت نماز با انگشتر عقيق بهتر است از هزار ركعت كه با آن نباشد .
علي بن موسي رضا (ع): انگشتر ياقوت در دست كنيد كه پريشاني را برطرف مي كند.
امام موسي كاظم(ع): انگشتر زرد در دست كنيد كه موجب آساني است و درآن هيچ دشواري نباشد .
امام رضا (ع): انگشتر زبر جد در دست داشتن فقر را بتوانگري بدل ميكند و هر كه انگشتري ياقوت زرد در دست كند فقير نشود.
پيامبر (ص) : خداوند عالميان مي فرمايد كه من شرم دارم از دستي كه بسوي من بلند شود به دعا و در آن انگشتر فيروزه باشد پس او را نا اميد بر گردانم .
امام صادق(ع): هر كه انگشتر فيروزه در دست كند دستش فقير نشود.
امام صادق (ع): بد نمي دانم در دست كردن انگشتر حديد را وقتي كه به ديدن كسي رود كه از او ترسد از اهل شر براي آنكه شر او ساكن مي شود و انگشتر حديد شياطين را دور مي كند و بدرستيكه هر كسي كه انگشتر در در دست كند با نظر كردن به آن خداوند زيارت يا حج يا عمره در نامه عمل او بنويسد كه ثوابش ثواب پيامبران و صالحان باشد .
امام صادق (ع) : حق تعالي زينت و اظهار نعمت را دوست مي دارد و ترك رينت و اظهار بد حالي را دشمن . و دوست مي دارد كه اثر نعمت را در بنده خود بيند به اينكه خود را خوشبو دارد و خانه را نيكو كند.
امام صادق (ع) : نماز كسي كه خوشبو باشد بهتر است از هفتاد نماز كه بي بوي خوش باشد.
پيامبر اكرم (ص): بوي خوش را ترك نكنيد كه ملائكه بوي خوش را مي بويند و در هر روز جمعه البته ترك مكن و هر چه صرف نمايي در بوي خوش اسراف نيست .
امام صادق (ع): هر كه در هر روز بوي خوش بر خود بمالد تا شب عقلش با او باشد .
منقولست كه امام علي (ع) چها رانگشتر در دست مي كردند . انگشتر ياقوت براي شرافت و زينتش . فيروزه براي نصرت و ياريش . حديد براي قوتش و عقيق براي حرز و دفع دشمنان و بلا ها.
منبع : حليه المتقين . علامه مجلسي . انتشارات پيمان . چاپ ششم . 1382 . صفحات 28 تا 32 ثواب انگشتر عقيق استفاده از انگشتر عقيق در صورتي كه حلقه آن طلا نباشد براي مردان جايز و به حسب رواياتي كه داريم ثواب نيز دارد و باعث زياد شدن ثواب و فضيلت نماز هم مي شود واز باب نمونه از امام صادق (ع ) نقل شده كه هيچ دستي كه براي دعا به سوي خدا بالا مي رود محبوب تر از دستي كه در آن انگشتر عقيق باشد نيست , (وسائل الشيعه , ج 7, ص 144, باب 66). در روايتي از قول حضرت فاطمه زهرا(ع) از پيامبر خدا(ع) آمده: كسى كه انگشتر عقيق به دست كند، هميشه خير مي بيند. عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(عليها السلام) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم): مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقيقِ لَمْ يَزَلْ يَرى خَيْرًا.(وسائل الشيعه, ج 3 , ابواب احکام الملابس,باب52 حديث2 ) ناگفته نماند علاوه بر انسان موجود ات ديگر نيز تسبيح گوي خداوند هستند چنان كه در قرآن مجيد مي خوانيم «و ان من شيء الا يسبح بحمده» (اسرا, آيه 44) در اين ميان برخي موجودات قابليت تسبيح بيشتري دارند. از آن جمله سنگ هاي عقيق و فيروزه به همين جهت همراه داشتن آنها در حقيقت همراهي ذكرگوي هميشگي با ماست و ثوابي نصيب ما مي شود. مطابق حديث امام رضا عليه السلام عقيق اولين کوهي بود که به توحيد خداوند و نبوت پيامبر اسلام و وصايت علي عليه السلام اقرار کرده است. (وسائل الشيعه, ج 3 , ابواب احکام الملابس, باب 51 , حديث8 ). استحباب نگين عقيق در انگشتر, هنگام قنوت نماز در اين است که وقتي انسان دستان خود را براي عرض حاجت در پيشگاه خداوند منان بر مي دارد, خداوند جاحت او را روا خواهد کرد. مطابق حديث امام صادق عليه السلام هيچ کف دستي محبوبتر در نزد خداوند از کف دستي که بسوي خداوند بلند نشده است در حاليکه مزين به انگشتر عقيق است, نمي باشد. (وسائل الشيعه, ج 4 , ابواب الدعاب 66 , حديث اول) و نيز داشتن انگشتر عقيق موجب برآورده شدن حاجت مي گردد بر اساس روايتي از رسول خدا نقل شده است: من تختم بالعقيق قضيت حوائجه(وسائل الشيعه, ابواب احکام الملابس, باب 51 , حديث 3و4)بنابراين داشتن انگشتر عقيق و نيز فيروزه, ياقوت, زمرد است مستحب است و سند آن روايات زيادي از ائمه معصومين(ع) است.

باسمه تعالی

در مورد آداب انگشتري توجهتان را به نكات زير جلب مي كنيم:
استفاده از انگشتر عقيق ثواب دارد و باعث زياد شدن فضيلت نماز هم مي شود واز باب نمونه از امام صادق(ع) نقل شده كه هيچ دستي كه براي دعا به سوي خدا بالا مي رود محبوب تر از دستي كه در آن انگشتر عقيق باشد نيست, (وسائل الشيعه , ج 7, ص 144, باب 66).
آداب انگشتري:
1- مستحب است انگشتر در دست راست باشد.
2- مكروه است انگشتر در انگشت شهادت و يا انگشت ميانى باشد.
3- مستحب است از جنس نقره باشد.
4- مستحب است نگين آن از عقيق باشد، همچنين ياقوت و زبرجد، درّ، زمرّد و فيروزه نيز داراى فضيلت است.
در حديث از حضرت رضا(ع) روايت شده كه انگشتري عقيق فقير و تهي دستي را برطرف مي‌كند و نيز برطرف كننده نفاق است. در حديث ديگري از حضرت صادق(ع) منقول است كه انگشتر عقيق در دست كنيد كه مبارك است و هر كه انگشتر عقيق داشته باشد اميد است که عاقبتش مقرون به خير و نيکي باشد و از حضرت رسول(ص) نقل شده که هر که انگشتر عقيق در دست داشته باشد، حاجتش برآورده است. حضرت صادق(ع)در روايتي مي فرمايد: انگشتر عقيق در سفر موجب ايمني است. در حديث معتبر از حضرت رضا(ع) نقل شده كه انگشتر ياقوت در دست كنيد كه پريشاني را زايل مي‌كند. در حديثي از حضرت كاظم(ع) منقول است كه انگشتر زمرد در دست كردن موجب آساني است كه در آن هيچ دشواري نباشد.
از حضرت صادق(ع) منقول است كه هر كس انگشتر فيروزه در دست كند، دستش فقير نشود. در حديثي از پيامبر(ص) آمده است كه خداي متعال مي فرمايد: من شرم مي كنم از دستي كه به سوي من بلند شود به دعا و در آن دست انگشتر فيروزه باشد، پس او را نااميد برگردانم.
در مورد دُِّرِ نجف در روايت آمده است: هر كه آن را دست كند خداوند به هر نظر كردني زيارتي يا حجي يا عمره اي در نامه عمل او مي نويسد كه ثواب پيغمبران و صالحان است. (رجوع كنيد به حليه المتقين، علامه محمد باقر مجلسي، فصل 3 و 4 و 5 و 6)
پوشيدن طلا - مانند آويختن زنجير طلا به گردن و به دست كردن انگشتر و ساعت طلا - براى مردان حرام است.Vتوضيح‏المسائل مراجع، م‏832؛ آيت‏الله نورى، توضيح‏المسائل، م‏833؛ آيت‏الله خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س‏444؛ آيت‏الله وحيد، توضيح‏المسائل، م‏838.

روایاتی از كتاب حليه المتقين
موكد است كه مردان وزنان انگشتر رادردست راست قرار بدهند
وروايت است كه كسي انگشتر در دست راست قرار دهد از مقربان است
سوال شد كه چه انگشتر دردست كنم ؟ پيامبر فرمود ؛عقيق سرخ
پيامبر اكرم ، از انگشتر به دست كردن در انگشت شهادت وانگشت ميان، نهي فرمود
۱.عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ يَا عَلِيُّ لَا تَخَتَّمْ فِي السَّبَّابَةِ وَ الْوُسْطَى فَإِنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ قَوْمُ لُوطٍ فِيهِمَا وَ لَا تُعَرِّ الْخِنْصِرَ

پیامبر ص :یا علی در سبابه (نشانه)و وسطی انگشتر نکن که همانا قوم لوط در این دو انگشت انگشتر می کردند و انگشت کوچکت را خالی مگذار

كتاب‏العين ج : 4 ص : 338
الخنصر: الإصبع الصغرى القصوى من الكف‏

{شايد علت كراهت اين امر، تشبه به قومي بدكاره(قوم لوط) وترويج افكار وتبليغ فرهنگ كفار وگناهكاران است ویااینکه ممکن است براي ديگران شبهه شود كه انجام دهنده اين عمل جزء همان گروه است ويا افعال واعتقادات آنها را مي پذيرد.والبته درهر زماني بايد به اين امر توجه شود كه اگر فعل ويا عملي سمبل ونمادي براي گروه هاي فاسد و يا ملحد ويا كفار ومعاندين با خداوپيامبران ودين محسوب مي گردد از ان دوري كنيم،به عنوان مثال اگر گروه شيطان پرستان باعلامت خاصي باهم آشنا شده ويا ازلباس ها وحتي انگشتر هاي خاصي استفاده مي كنند ما از آنها استفاده نكنيم .يا اينكه  وقتی غالب فقهاي ما در عصر كنوني ازباب تشبه به كفار وترويج فرهنگ غرب درمقابل فرهنگ غني اسلامي وايرانيُ استفاده از كروات را براي مردان جايز نمي دانند نباید مورد استفاده قرارگیرد.}

۲.الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ الطَّبْرِسِيُّ فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ التَّخَتُّمِ فِي السَّبَّابَةِ وَ الْوُسْطَى

جناب حسن بن فضل طبرسی در کتاب مکارم الاخلاق از امام صادق ع نقل می کند :رسول خدا ص فرمود :امتم را از انگشتر کردن در انگشت نشانه (سبابه)و انگشت وسط نهی میکنم.

 اهل سنت انگشتر در دست چپ را مستحب می دانند و شیعه سنت را در دست راست می داند
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ النَّبِيَّ ص كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
پیامبر ص در دست راست انگشتر می نهادند

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ع كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
امام سجاد ع در دست راست انگشتر می نهادند
دو روایت صحیحه می باشند

در  برخي روایات وارد شده که امامان علی و حسن و حسین علیهم السلام در دست چپ انگشتر می پوشیدند.مانند


1.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ص يَتَخَتَّمُونَ فِي أَيْسَارِهِمْ.اين روايت صحيح مي باشد

..امام علی و حسن و حسین علیهم السلام در دست چپشان انگشتر می نهادند

2.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ع يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا.اين روايت موثق مي باشد

امام حسن و حسین علیهما السلام در دست چپشان انگشتر می نهادند

3.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ع يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا
اين روایت ضعیف می باشد

اماآن دسته از روایاتی که به انگشتری در دست چپ اشاره می کنند،اولا كم واقل هستندوثانيا حمل بر تقیه شدند.(بنا بر رعايت مصالح اسلام وحفظ جان شيعيان و از ترس حكومتهاي ضد امام وعلويين وتشيع ) ثالثا اهل سنت دست چپ انگشتر كردن را سنت می دانندواين يعني مخالفت احتمالي روساي فقهي آنها با اهل بيت عليهم السلام و نکته قابل توجه این است که به نظر می رسد علت اهمیت انگشتر در دست چپ نمودن نزد اهل سنت ،از خدعه و نیرنگ عمرو بن عاص در قضیه حکمیت بعد از جنگ صفین نشان دارد آنگونه که عمرو عاص انگشتر از دست راست در آورده و گفت اینگونه علی را بر کنار کردم و سپس آن را در دست چپش کرد و گفت اینگونه معاویه را به خلافت منصوب کردم
گویا کار عمرو عاص همچنان در مذاق اهل سنت شیرین و جذاب مانده است. رابعاروايات بسياري (در مقابل روايات اقل دسته اول)بر افضليت به دست كردن انگشتر دردست راست واردشده است.

روايتي جالب از ازامام كاظم(ع) منقول است كه ابي عمير  از ايشان سوال كرد،چرا علي (ع)انگشتر دردست راست مي كردند؟حضرت فرمودند:زيرا كه ايشان بعداز پيامبر(ص)،امام وپيشواي اصحاب يمين بودندوبه تحقيق خداي متعال اصحاب يمين رامدح نموده واصحاب شمال رامذمت نموده است وحقيقت اين است كه رسول خدا(ص)انگشتر دردست راست مي كردندواين ختم به يمين علامتي است براي شيعيان ماكه به آن شناخته مي شوند.......

از امام حسن عسکری ع روایت شده که فرمودند نشانه های مومن پنچ تاست ا- نماز 51 رکعت(فریضه یومیه +نوافل) 2- زیارت اربعین 3- انگشتر به دست راست کردن 4- پیشانی به خاک مالیدن در نماز 5- بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در نماز .                                             یاعلی

آداب‌ در دست‌ كردن‌ انگشتر

«امام‌ ششم‌(ع‌):هرشخصيكه‌ با انگشتر عقيق‌ نماز بخواند، نمازش‌ چهل‌برابر كساني‌ است‌ كه‌ بدون‌ انگشتر عقيق‌ نماز بخواند.»322

«شخصي‌ خدمت‌ پيامبر آمد واز راهزنانيكه‌ در راه‌ به‌ او حمله‌ كرده‌بودندواموال‌ اورا برده‌ بودند،شكايت‌ كرد!حضرت‌ فرمود:چرا انگشترعقيق‌ در دست‌ نداشتي‌ كه‌ آن‌، انسان‌ را از هر شرّي‌ نگه‌ مي‌دارد.»325

«رسولخدا(ص‌):انگشتر عقيق‌ داشته‌ باش‌ كه‌ عقيق‌ اولّين‌ كوهي‌ ست‌ كه‌به‌ يگانگي‌ خدا ونبوّت‌ من‌ ووصايت‌ تو يا علي‌!اقرار كرده‌ است‌.»327

«دو ركعت‌ نماز با انگشتر عقيق‌،بهتر از هزار ركعت‌ نماز بدون‌ آن‌مي‌باشد.»330